《第一性原理》:15分钟掌握第一性原理的全部奥秘
第一性原理并不是系统的中心思想,而是这个系统之外的一个元前提,不是系统之内,而是系统之外,不是归纳的,而是演绎的。要想打破系统的边界,最直接的方式就是将作为基石假设的第一性原理击碎;
一、逻辑推理:归纳与演绎
1、归纳法
只能证伪而不能证明
归纳法求存不求真
连续性假设是归纳法的隐含条件
2、演绎法
演绎法三段论
演绎逻辑比事实更真
前提准确性是演绎法的隐含条件
二、第一性原理的内涵
任何系统都有基石假设
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理性系统与第一性原理
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第一性原理的层级之分
公理化思维:人类思维巅峰
达尔文的进化论体系有两条公理:第一条,遗传变异;第二条,生存竞争。在这两个公理的基础上,达尔文通过逻辑推导得出了他的自然选择进化论;
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自然选择进化论的公理化架构
三、第一性原理与破界创新
破界创新三部曲
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破界创新示意图
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“破”隐含假设 对既有的系统,人们通常会遗忘隐含的基石假设(故称之为“隐含假设”),所以破界创新的第一步就是破隐含假设(也是破界创新最难的一步)。
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“立”基石假设
当隐含假设已经被识别,其中的逻辑漏洞也就立刻显现,而如果这个错误能够被第一时间察觉,一个新的基石假设便能够很容易被建立起来;只有基于基础学科的基石假设,才会构建出一个更大的系统。 -
“见”全新系统
在新的“基石假设”之上,通过公理化方法演绎出新系统,在完成这一步骤之后,自然就会生成新系统的边界;
破界创新的难点
成为创新企业家
组织的破界创新
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使命和战略的破界创新
- 首先,刷新使命。组织必须回答一个问题,这家公司是做什么的,为什么而存在?
- 其次,刷新文化。德鲁克曾说:“文化把战略当早餐吃。”如果你只盯着战略,必定会失败,因为既有的文化会把阻碍新战略。纳德拉非常相信这句话,他说:『最终任何一家企业的成功或失败的原因都是其现行文化的滞后反应』。
关于文化,纳德拉说:“文化或许是一个模糊、难以捉摸的词。对一个组织来说,与文化最相关的是人们日常生活中所坚守的价值观、风俗、信仰和具有象征意义的实践。但我认为,文化是一个由个体思维组成的复杂体系,比如在我前面的这些人的思维。文化是一个组织思考和行为的方式,但塑造它的是个人。”这是非常睿智的观点,很难从内容层面说清楚文化是什么,应该从思维结构入手。
世界的思维分成两种思维,一种思维叫固化型思维,即人的能力是天生不变的,包括智商;另外一种思维是成长型思维,人的能力是可以通过努力提高的,甚至认为人的智商也可以通过努力而提高;固化型思维与成长型思维相比,一个是看结果,一个是看过程。
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最后,刷新战略。刷新了企业的使命、文化之后,刷新战略就变得非常容易。如果你的企业暂时没有使命,就不要硬套,找到深层次的隐含假设或第一性原理作为战略基石。
基于第一性原理创新
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元认知与多元思维模型
四、第一性原理与万物至理
洞见公理比推导更困难
理念世界与思想实验
推导出的狭义相对论
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推导出的广义相对论
五、第一性原理创新的阻碍
1、『从众效应』
真理符合论与真理连贯论
但是,事实并非如此,因为在认知过程中,人们容易把“眼见为实”作为隐含假设去推导客观事实。我们从小到大信奉的“眼见为实”的准则未必很准,恰恰是眼睛扭曲和遮蔽了事实。我们所认同的正确,只是一种在“简化”和“扭曲”之后的约定俗成而已。
从众效应与乌合之众
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群体无智慧。大多数人都认为群体智慧要高于个人智慧,但勒庞认为,“人一到群体中,智商就严重降低,为了获得认同,个体愿意抛弃是非、智商去换取那份让人备感安全的归属感” -
群体无逻辑。既然群体无智慧,那么我们是不是可以用逻辑推理的方式帮助群体获取智慧呢?答案是否定的,因为在群体内部,逻辑始终无效。对群体而言,“做出简洁有力的断言,不理睬任何推理和证据,是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法之一”。而“夸大其词,不断重复,言之凿凿,绝对不以说理的方式证明任何事情,是说服群众的不二法门”。 -
群体无意识。可以理解为群体无自由意志,这是最为悲愤的一点,个体没有自由意识这件事情几乎可以被称为最终论断。个体一旦成为群体的一员,他的所作所为就不会再承担责任,这时每个人都会暴露出自己不受约束的那一面,群体追求和相信的从来不是什么真相和理性,而是盲从、残忍、偏执和狂热,只知道简单而极端的感情。
2、缺乏批判性思维
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逻辑自洽。所谓逻辑自洽,有两层含义:一是这个信念的逻辑体系环节自身可以自圆其说;二是这个信念的逻辑与相关事实之间可以相互证明。逻辑与事实之间的相互验证,通俗的说法就是我们常说的“实践是检验真理的标准” -
逻辑他洽。简单来说,逻辑他洽就是信念所处的逻辑系统,要与周边相关的逻辑系统以及更深层次的逻辑系统保持一致。 -
逻辑续洽。逻辑续洽是指原有被证明暂时正确的信念,在时代和场景发生变化之后,依然可以保持逻辑正确。换个角度来讲,当信念涉及的领域内出现新事物、新信息和新证据时,我们必须判断原有的信念是否依然可以与新的经验或信息相融
主体性认同与群体信念
批判性思维的建立
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可证伪的“我错了”
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普遍怀疑的“我们错了”
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